慈悲喜拾

我们经常说的“慈悲喜舍”，称为四梵住。
“慈”就是想办法让别人快乐，让别人离苦，让别人欢喜。

“悲”是在修行了慈心观后开始培育悲心的，思惟别人的苦难，生起对他的悲悯。

“喜”从慈心禅出定之后，对那人修行悲心观，达到第三禅。从悲心禅出定之后，以这样的意念对那快乐之人培育随喜心：「愿此善人不失去他所得到的成就。」

“舍”修行慈心观、悲心观、喜心观，每一种都达到第三禅。舍心为基础的第四禅是宁静的。然后以如此的意念对那人培育平等舍心：「此善人是他自己所造之业的承受者。」

“出家无家处处家，出家无亲处处亲。”在世俗看来，出家了当然就离开家了，没有“家庭”了嘛，但是你仔细思维佛菩萨的用心，同体大悲，所有众生那个身上流的不是佛的血肉？众生愚痴，辗转六道，迷不知返，久远劫来，哪个不曾是自己父母兄弟，所有众生，实在是一家人，所有众生本来实在是一体啊！“出家无亲处处亲”的意思也是如此。