吴刚伐树我洗缸，古今相遇一感伤. 是什么意思?

柏杨这句话意味着自己将作为“洗缸人”洗缸不止。可是，吴刚一生伐桂，可是桂树不倒，柏杨穷数十年之经历洗缸，却仍然洗不清国民的“酱缸”，因而与吴刚同病相连，“一感伤”由此而来。后面的诗句也真是对这句话的说明。

原文是
“吴刚伐树我洗缸，古今相遇一感伤；千年挥斧树仍在，井蛙洗缸费思量；屈原徒怀家国恨，谏臣鲜血洒刑场；多少捶胸扼腕事，端赖几人不寻常。”

既然柏杨先生一向以“洗缸人”自居，那么我们不妨以这酱缸为鉴，不仅正衣冠，知兴替，明得失，还要时刻关注着我们身上是否还存在着那些“酱缸蛆”的糟糠习气，并去伪存真，去劣存优，从此形成更真实，更健全的民族自尊，从此展现更完整，更豪迈的大国风范。

柏杨在《丑陋的中国人》一书中,重点批判了中国人的"酱缸文化”。而正如吴刚一生伐树不止，柏杨这句话意味着自己将作为“洗缸人”洗缸不止。可是，吴刚一生伐桂，可是桂树不倒，柏杨穷数十年之经历洗缸，却仍然洗不清国民的“酱缸”，因而与吴刚同病相连，“一感伤”由此而来。后面的诗句也真是对这句话的说明。

这是伯杨的
原文是
“吴刚伐树我洗缸，古今相遇一感伤；千年挥斧树仍在，井蛙洗缸费思量；屈原徒怀家国恨，谏臣鲜血洒刑场；多少捶胸扼腕事，端赖几人不寻常。”

既然柏杨先生一向以“洗缸人”自居，那么我们不妨以这酱缸为鉴，不仅正衣冠，知兴替，明得失，还要时刻关注着我们身上是否还存在着那些“酱缸蛆”的糟糠习气，并去伪存真，去劣存优，从此形成更真实，更健全的民族自尊，从此展现更完整，更豪迈的大国风范。