巴老走了，有人说中国文坛的一颗巨星陨落了。问题有点长，在补充说明里。请不吝赐教。

巴金先生最有价值的，不是他创作的作品，而是一份知识分子的良心。

他所关心的，并不是一己之成败荣辱，而是我们这个国家、国家中的人民、人民的思想和社会正义；为此他也敢于承认，文革时自己说过违心的话，办过违心的事，也因此损害了一些好人，也多次提出建立文革纪念馆，认真反思文革悲剧。

然而，这样的知识分子的良心需要巨大的牺牲来支持，需要忘我无私的精神境界来实现，更需要持之以恒的巨大勇气来贯彻，当然，最需要的，是社会对知识分子的尊重。

所以，巴金先生的一生，反映出我国从尊重知识分子到蔑视知识分子，然后又逐渐尊重的变化过程。在巴金先生成名的二三十年代，同样涌现出大批的巨匠，在新文化运动中激情澎湃指点江山，号召大家追求新文化新生活，向两千年的封建文化彻底决裂。他们为什么能够做到这些？不但是他们确实优秀，更因为当时的北洋政府和国民党政府很尊重知识分子。

后来的蔑视大家也都知道，那可真是从九天直降九地，现在又重新提出尊重知识分子，也不过短短二十多年，其中还经常反复，社会的主流还是追求经济，现在的企业家远比知识分子更受社会追捧。

现在的知识分子，也自然受自身教育的原因，越来越没有民族使命感，没有忧患意识，甚至除了自己没别的可以容纳在心里。自然大家也不愿意为了什么理想而甘愿贫穷。这当然反映出我国是进步了，没有那么多近在眼前的外国侵略，也没有什么大的敌人，象封建主义那样的敌人，值得去战斗，在安定团结的局面下社会文化呈现发散性。

建国后文革一代的伤痕文学勉强算是一种战斗的记录，乡土小说也热闹过几年，向城乡差异来挑战，终究赶不上当年新文化运动浪潮之万一。至于现在不断跳出来的写文字的，他们要表达的那叫个性，也不知道向什么做斗争，或者是挑战虚无，或者是虚无下的呻吟，或者干脆为了呻吟而呻吟。

所以，目前思想的离散、社会思潮的杂乱，安定团结和谐社会的局面，以及教育的完蛋，使我们只能怀念，也只剩下了怀念。能够有点动静的，还是那一套，或者保守主义的复古倡议，比如儒学家孔学家道学家们、或者鸳鸯蝴蝶们追求的浪漫与爱情，这些东西都是历史的再现。

可以期冀的确实不多，一个是对社会正义的追求，一个是对走向世界的探索。有良心的知识分子，往往