撒拉族希望能够有撒拉族的朋友来回答！（要求正确率百分之一百）

1下列不属于我国撒拉族风景名胜的是 C布达拉宫
2我国撒拉族信奉（伊斯兰教），曾有（老教）、（老新教）、（新教）和（新兴教），四种教派之分

绝对100%正确

撒拉族是我国信仰伊斯兰教的少数民族之一。长期以来, 伊斯兰教不仅对撤拉人的精神领域,而且对他们的政治、经济、文化和日常生活都有很大的影响和支配作用。
据历史记载,撒拉族信奉的伊斯兰教原先并无教派之分, 到了清朝乾隆年间,在河如!回族聚居地区产生了"门宦制度”和一些不同教派,并先后传入撤拉族地区,使那里开始有了教派之分和教派之争。《循化志 》 (卷八)说"回教一而已矣, 所传天经三十本,云出自唐时其祖师马哈麻(即穆罕默德)所为,回民世守之。至乾隆初年,而河州回民始有前开、后开之 异。……其始不知何时,然教自是分为二。" "前开"是先开斋后礼拜",后开"是先礼拜后开斋。"顾其异者,节目之不同也,无二经也" (同上)。后来,前开派马来迟传"冥沙经",创立一个教派,即为"花寺门宦"之始。其后,马明心传"卵路提经",创立另一教派。于是,遂称马来迟之教为老教,马明心之教为新教。乾隆四十六年的反清起义失败后,新教也建立了门宦制度,称"哲赫林耳目门宦",尊马明心为“关川太爷",改"传贤制"为"传子制",己和"花寺门宫"无住 何区别了。光绪年间,
查加的韩木洒向旬从新疆传来"灵的林耶门宦",成为撤拉族地区的又一种"新教"。到了清末，河川马万福又称马果园,创立一个教派，称"伊和娃尼飞既不同于马明心的"老新教",也不同于韩木洒的"新教纱,群众称之 为"新新教"或"新兴教"。解放前,在撒拉族地区所流行的伊斯兰教派便有老教、老新教、新教、新新教或新兴教等等。
这些教派在基本信仰上并无不同,只是对教义、教律的不同解释或仅礼仪细节稍有差异而已。例如老敦和老新教阿旬到教徒家念经时,念毕接受教徒的盛馍招