下列情况如何应对！

如此设置伦理学二难问题是不合理的。

第一，道德问题是在具体的生活实践中发生的，往往在问题尖锐化之前就已经存在若干判断的线索，据以解决是非问题。

第二，实际情景中，不存在对错刚好各50%的伦理抉择，绝大多数情况下会有某些因素帮助人确定什么较为正确。这就是说，思考绝对均等概率的伦理二难问题，很大程度上无真实价值（这和自然科学上设想物质运动理想状态不能相提并论）。

第三，实践中的抉择要看实际的主客观条件。对于复杂而紧迫的抉择，要结合当时具体条件、行为者的动机及效果作出评价，而事前设想的伦理二难情景，相对而言带有静态性质。有时候，理论和实践上的误差难以估计，问题的设计本身不利于得出确切答案。

第四，从个人认识规律来看，道德的态度当然和道德的行为相联系，但不是等同，其间有一个锻炼提高的过程很正常。不能从态度简单等于行为的立场看问题。

第五，要警惕。有时候，诱导人回答伦理二难问题会起到不良的作用，使人通过回答中的肯定和否定，滋生不正确的态度倾向，或者在提问者设置的错觉中，误以为道德本来就是有某种随意性的，从而削弱和瓦解道德对行为的规范作用。

假如父母是科学家，为国家做贡献，兢兢业业，
我是士兵，爱国，国家突然下命令，叫我枪毙父母，
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这不可能发生，，，

你佯装枪毙父母
一枪结果了行刑官
带着老爹老妈逃亡
遇到了一个姑娘
姑娘害死了父母
你却爱上了姑娘
你本想杀掉姑娘
无奈几度情伤
官府派兵追赶
姑娘为你身亡
世界黑白颠倒
你还提这么个傻问题让我在这儿白忙

当然以大局为重不拘泥在小家里啊
我就是个自私自利的家伙所以我怎么说
你既然是士兵应该听上级的指挥除非你想造反起义学朱重八

投奔其他国家。
命令人杀好人的国家不会是什么好国家。

国家不会下达这么荒谬的命令的 这种情况 不会有发生