讨论现代佛教~~非问题~~

佛教的修行，在理上讲是无觉无观，其根本不在于制度的建立，佛陀当年在世间法不也大违“古制”，否则他也不能在世间创建佛教。当然，佛在世间法上是通过有觉知、有观察，而能正确处理事务，是无漏的有为法；无漏是佛陀他的境界，有为法是他遗留的佛教制度，但佛是无漏"不生灭"而有为法是有生有灭，今无佛，只能依靠有漏的凡人。所以，古法不可取，新法应当效仿佛陀改古制。假如凡人能基于佛教根本原理的不断地建立新制度，那么随着凡人修行境界的提高，他建立的制度就是不断从有漏接近无漏的有为法。
由于制度与修行的本质区别，制度是为修行服务，建立什么样的制度不是由制度本身决定（注：制度本身决定就是所谓遵守古制）。它是个服务工具，正确与否不在于它的服务水平，并不是说有利于修行提高的就是正确的制度。而是取决于它的服务对象，修行，是以利益众生为正，所以其服务工具也应体现这一点，而不是以利修行为第一要素。因此，抽签物流素斋不利个人清净事小，但能利益去拜佛的众生，那便是好事。但，如果活动做过度了，既不利益众生个人修行，也不能契合修行的第一处依归。即，高僧不一定住在破庙里。

佛教是“人”的宗教。只要一有“人”介入，问题就多了。佛教无论怎么高尚也抵挡不了权力、金钱的诱惑。有一句谚语“和尚不搞怪，信徒不来拜”，吸引信徒前来，靠的就是行销技术，“少林寺”已注册为上市公司，其它还有什么不行呢？

末法时期 真的要慎选寺院...
(太多的方便了~再方便下去~只好留在人间当人类了)...

一楼的基督徒，请你学好佛学知识在过来回答。

对这个问题，你说违反古制。那我不知道什么是古制。

至于是不是违反佛制。这个问题。我也不知道。但是。古制和佛制还是不一样的。

建议楼主多念佛就好。解脱毕竟是自己的事情。

几乎所有宗教的演变到最后都是变得庸俗化、物质化。这是人的欲望的问题，迟早会发生。宗教业者跟宗教本身的利益并不一致。宗教业者要关注的问题是如何发扬光大宗教，如何流布传承，乃至具体寺庙修理，法事操作。但宗教的目的往往是拯救世人这种目的。两者一开始就有偏差。尤其是现在这个没有任何之心敬畏时代，没什么不是不能做的。

佛法不离世间法，众生有所求，佛法有所赐予，所以有云：「先以