学习风水

玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合.

杨公风水赣南出，杨曾赖廖四海崇。九星剥换成格局，龙神真假辩吉凶；峦头形势乃根本，舍此理气无影踪；联珠三合龙水向，天机安内富贵真

后人对前人的方法和经验的总结及发展，风水已经成为“峦头为体，理气为用，择日为辅”的一套完整体系。虽风水典籍汗牛充楝，流派竟出，总不外乎对龙穴砂水吉凶考证的峦头理论；立向布局以求吉气的理气方法；及求得快速福应的择吉指导。 应该说，完整的风水内容是：选址、立向、布局和择吉一系列不可分割的整体。

明末清初地理大师蒋大鸿云：“峦头不佳，理气不合，天星（择日）亦无用。峦头，本也；理气，末也；天星末之又末也。”地理名著《雪心赋》云：“第一要紧是 峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合天星也是浮。”从上述两句话我们应该知道，作为风水的重要内容体系的应该是峦头，风水作为人类对地理环境的一 种选择，当初应该是从环境好坏的选择开始的；随着对环境认识的加深及吉应的检验，学会了推断元运兴衰的理气方法；为了催福的需要，还要择日。

一个是起星图,一个是看峦头,一般结合用

有什么不同不重要看你要用在什么地方啊。一般现在比较经常用到的是玄空派，而杨公的在实际运用总不实用因为现在大楼都是公寓大楼，杨公那一头理论套不上了，