补课~守黑望白

大学语文与其教学在现代语境下遭遇尴尬，本文利用中国书法、绘画、围棋当中的关于计白当黑的技法提出守黑望白的观念，从三个方面阐述大学语文及其教学在改革的语境下要保持良好的心态，不仅要守住传统文化的根、守住经典文本本身、守住经典文本精神超越性，还要以宽广的胸怀包容经典的世俗化、世情化倾向，找出摆脱目前困境的方法。
清代邓石如称:“字画疏处可使走马,密处不使透风,常计白以当黑,奇趣乃出。”凡作书,既要注意黑的部分——字形笔画的密(实)处,也要注意到字画间及行间之白的疏(虚)处。黑处要精心结撰,而白处也须措置得宜；在围棋中, 黑先白后，交替着一子于棋盘的点上，黑与白构成了一个蕴藏着无尽玄机和丰富哲理的世界；如同王维用他的山水诗让我们了悟：自然的原生状态展示的是万物的生生不息，静默的芸芸众生演绎了世界的非同一般。书中的黑白、棋中的黑白、诗中的黑白，静待着人们用心去解读。深深植根于传统文化土壤的大学语文，在呼吁教学改革的现代语境下还得回归到这黑与白的传统定理中，只是将计白当黑改为守黑望白，从强调技巧提升为注重心态。教育本身的越来越功利导致了大学语文无用论的产生，从而引发了大学语文教学的失位。而教育者本身或出于抗衡，自诩大学语文以提升学生的人文素养、建构学生的精神人格为终极目的，更接近于对人类终极意义的追寻而端居于象牙塔内，人为地与现实疏离；或盲目屈从，以实用功利为目的，以牺牲大学语文的人文本位为代价，将大学语文沦为为学生补充知识、学习语言的工具。两种极端的做法都给大学语文教学带来了极大的伤害，一是大学语文教师的严重流失（包括人才流失和教师自信心的缺乏）；一是学生对大学语文学习兴趣的严重缺失。这就造成了这样一种奇怪的现象：一方面社会在呼吁大学生人文素养的极度缺乏，另一方面大学人文课堂门庭冷落。守黑望白的提出力图在二种极端的做法之间寻找到一个平衡点，只有给了大学语文及其教学以准确的定位，才有利于现代语境下的大学语文及其教学走出窘境。

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