涅磐什么意思

涅磐，就是一个众生已经证悟成为阿罗汉或者佛陀今生今世死亡之后不再有下一世的轮回。因为阿罗汉和佛陀已经证悟世间真理，了断生死，并且有能力控制自己的意念和意志。所以在死后就不会被业力牵引而轮回投胎。这个就是涅磐，至于涅磐又是怎样子的呢？涅盘后并不会到什么地方去，也不会变成什么形态。就好像蜡烛的火熄灭之后到了哪里呢？这个就是涅盘后的去向。

　　佛经中，涅磐是凤凰生命的轮回．
　　在佛教中，涅磐是指死亡，但死亡会重生．
　　涅磐还指凤凰生命轮回的过程．凤凰垂老，会投身于烈火，在烈火焚烧中获得新生，这个过程就是所谓凤凰涅磐．
　　涅磐又译作泥日，涅盘那．意译为灭，灭度，寂灭，安乐，无为，不生，解脱，圆寂．涅磐愿意是火的熄灭或风的吹散状态．佛教以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界．

看破了世间的假象，自性显现，不生不灭，

凤凰涅磐 浴火重生

传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。

《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”

翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能