我怎么样可以成为尼姑？

想起几句话：
真正的看破是提起。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
MM，先看看下面这篇文摘，三思而后行吧。

五台山尼姑生活纪实

凌晨三点半，当茫茫群山还隐没在夜色中时，昌明就同普寿寺全体僧俗一起去上早课了。身穿褐色袈裟的尼众和身着海青的居士神情肃然。长长的队伍蜿蜒而行，除了细碎的脚步声和几声轻咳再无半点声音。

清瘦的昌明是位出家三年的比丘尼，今年二十四岁，她一个月前从东北来到佛教圣地五台山的普寿寺尼众佛学院，希望能留在这里修行。她说：“这里是最如法的律学院。我还不知道自己能否被收留。”

在这里修行的比丘尼多是大学毕业生，学历最低的也是高中毕业，她们在受戒前都经过了三年的考验。

出家女众的生活是清苦的。她们每天早晨三点起床，晚上十点熄灯。依照佛教的仪轨，普寿寺里每天只吃早、午两顿饭。

普寿寺诵经的法坛有两层楼高，能容纳上千人。即使是夏天，五台山的早晨还是很冷，不少人冻得直抽鼻子。早课以梵文的咒为主。诵经礼佛时，尼众威仪端庄。待所有的经文诵完后，还要念一段祈祷风调雨顺民安乐的话。

一个人生活在社会中，总要从事一定的社会职业活动，且拥有一定的社会位置。然而由于每个人文化层次的差异，个人在社会中充当不同的角色。在广大的藏族女性中有一群为数不少的“觉摩”，即尼姑这一特殊的社会角色，她们构成了藏传佛教整体文化中的一个组成部分。青海阿琼南宗三丹琼培林，是一座古老的宁玛派尼姑寺，座落在今青海省黄南藏族自治洲尖扎县坎布拉乡境内的“阿琼南宗”山脚下。该寺庙从古迄今一直为安多藏区主要的宁玛派尼姑寺之一。自1980年恢复开放以来，目前，阿琼南宗三丹琼培林已初具规模，截止1994年8月拥有尼姑160位，她们是一群由藏族女性（多为青少年）组成的特殊社会群体。她们在建立自己的教法体制、法事仪轨的过程中，树立了该教团组织特有的生活模式。

尼舍：是尼姑个人的生活环境和进行宗教活动的场所。阿琼南宗尼姑寺的尼姑住房，皆为平房一院，土木建筑结构，一院多为3或4间房，内设佛殿或佛龛，供奉佛象和经书等。尼姑的住房，大多