佛家讲入世吗？能否举些事例说明~

空不异色、色不异空。这两句就是说明入世精神的。
例子多得不可胜记，你看看法华经、华严经里，随处是大菩萨的入世精神流露。
最出名的恐怕就算是“地狱不空，誓不成佛”了，地藏自己早得正觉，但他不愿出世涅盘，而是回去救度地狱众生，这就是个典型的例子。
整部《药师经》里都是入世救人之事。

楼楼上说的很好，如果不入世，也就没有“超世间”的概念了。

=====补充=====
维摩诘大士也是哦。

佛家讲的入世应该是进凡世才能参透世间的形形色色,只有入世才能超凡吧,
其实也就是色即是空,空即是色的解释吧
这是我个人的理解

在家的居士就是最好的说明

我才疏学浅,不知道对不对,理解入世的意思就是:佛陀在我们这个世界成佛的,他是为我们众生说法,这个大概叫住世,入世就是一方便之们度更多的众生,比如要想度一个财主,那你就要摸清他的品德和行为,为他的方法去度化他,这大概也是应身度吧~~

佛家的入世是为了更好的出世

抗日战争时，当日本侵略军侵占我大好河山，中华民族遭受空前劫难之际，中国佛教界出现了一位高僧，他秉“扶弱惩恶，普渡众生”和“我不入地狱谁入地狱”的佛家精义，率领全国佛教界投入到抗日战争的洪流中去，表现出一个杰出佛教徒的大德高行。他就是出家于福州鼓山涌泉寺的高僧圆瑛法师。

佛经说，菩萨云游四海，普渡众生于水火苦难之中。1937年芦沟桥事变后，日本发动了全面的侵华战争，置中国人民于巨大的战火苦难之中。对此，圆瑛法师对身边的弟子说，菩萨慈悲，“不能一任强暴欺凌迫害”，“不能坐视弱小无罪者横遭杀戮”，“岂能眼看着无数生灵在敌机疯狂滥炸下殒命”，尤其不忍听那“为了抗击日寇而负伤在沙场上断臂折足的战士哀号”。作为佛家弟子应秉承菩萨原义，行救苦救难之责。

芦沟桥事变一爆发，圆瑛法师就主持召开了中国佛教会常务理事紧急会议，会议决定成立中国佛教会灾区救护团，由他亲任团长，并紧急通知京(南京)沪地区各寺庙派出200多名年青僧众，往上海玉佛寺报到，成立中国佛教会灾区救护团第一京沪僧侣救护队。随后，第二汉口僧侣救护队、第三宁波僧侣救护队相继成立。身为救护团团长的圆瑛法师，要求参加救护队的每