昆虫记 \巴黎圣母院\西游记的书评,一样就行

中国的古典四大名著其实都是悲剧,西游记看似喜剧,其实其中的悟空又有多少辛酸,从齐天大胜沦落到看马的马官,然后又被压500年,后来一路取经对唐僧如此仁义,最后三打白骨精时依旧是那个下场.最后虽然得道成仙,但是却没有了往日的灵气.这是传统礼教对人们一切人权的欺压,表现的非常到位.隐藏的更好.
猪八戒更是被折腾的没有办法说,仔细想想他的爱情真的就那么天理难容吗?这是对人们情欲的欺压.
沙僧的部分不再多说,同样是对人的欺压的表现.总是挑着担的沙僧哥哥......
而真正得意得人又是谁呢?是唐僧吗?最后终于修成正果.而这一路上,他只作过什么事情那?他只有一件事情是通过自己的努力---拿掉五指山上的镇山符.而就是这么轻易就得到了孙悟空鞍前马后的伺候.
而可怜的白龙马,总是被骑着......
有的时候,被欺压被虐待就是一种习惯.等你习惯了,欺压你的人给你少装一公斤的东西你就很感激他,其实你忘了,那几百斤的担子就是他强压在你身上的.
人就是那么可悲.这是封建礼教对人性镇压的一种潜移默化的教育。
只能佩服封建统治着和他们的文人多么的高明。
西游记看似戏剧，其实是悲剧中的悲剧。
我真的很珍惜那个大闹天宫的齐天大胜。

《西游记》的作者吴承恩（约1504—约1582），字汝忠，号射阳居士。明淮安山阳（今江苏淮安县）人。高祖吴鼎，布衣终身；曾祖吴铭，官浙江余姚县学训导；祖父吴贞，官浙江仁和县学教谕；父吴锐，以幼年失怙、家贫而仅读社学，弱冠入赘商人徐家。吴锐的母亲梁氏夫人以未能使儿子读书做官克绍父祖箕裘而抱憾，吴锐自己也终生以未得继承父祖之业为恨事（《先府宾墓志铭》），因此，吴锐又将读书、中举、做官的理想寄托在了儿子吴承恩身上。吴承恩幼年聪慧，“生有异质”、“读书目数行下”（陈文烛《花草新编序》），“髫龄，即以文鸣于淮”（吴国荣《射阳先生存稿跋》）。他没有辜负乃父厚望，弱冠前后，即进学成了秀才。但“文章憎命，时数限人”，在此后的举业道路上，吴承恩则迆邅不遇，大约到了五十余岁，始获取岁贡生资格。又经过十余年的坐监、谒选，约在六十岁上，方得选浙江长兴县丞。为官未及两年，却因冤狱被免。后又有荆府纪善之补。《西游记》的创作，约在嘉靖二十年（1541）前后。作者另有《射阳先生存稿