阿q正传 8章 7章 缩写 急用

第七章 革命
革命党要进城，举人老爷逃难到乡下赵太爷家里。阿Q一向认为革命就是造反，但可以吓倒举人赵太爷他们，于是他喊着：“造反了！造反了”自称是革命党。这个举动让赵太爷，秀才怕了他一回。阿Q为此也飘飘然了一通，晚上做梦都梦见自己参加了革命党，在未庄报复了平时看不起他的人，很是风光。
第二天，样样照旧。阿Q走到静修庵向尼姑们宣传革命，被告知赵秀才他们早上已经来庵里革过命了，还砸掉了龙牌，偷走了一个宣德炉。这让阿Q很失望。
第八章 不准革命
未庄人知道革命党虽已进城，但没什么大异样，日见安静。只是将辫子盘在头上的人多了起来。阿Q看赵司晨和赵白眼盘起了辫子很是羡慕，因此也效仿，但没人羡慕他。后来悟出了自己受冷落的原因是没有和革命党结识，于是到钱府巴结假洋鬼子等人，被人家打骂了出去。
有一天晚上，他发现赵家被抢劫了，搬走了好多东西。因为没人和他打招呼，所以愤愤不平，在心里痛骂假洋鬼子造反是要杀头的。

我自己缩写的， 参考一下哈：）

作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，深刻地指出：即便阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性。农民是中国革命的重要力量，启发农民觉悟，是极其重要的问题。小说更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。

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