人们对佛教的第一反应，感觉上好象是迷信，是为什么？

一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像,和尚,"阿弥陀佛"和<<西游记>>了。
二，你所说的人们，指的是两种人：孤陋寡闻的人。他们不知道国内“佛学”（不是学佛）的现象。现在，有五类机构团体在研究佛教的思想：1,宗教界,中国佛学院等;2,民间的学术团体；3,政府的宗教管理机构；4,科学研究机构,中国社会科学院佛教研究中心等；5,大专院校,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等。不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析辨别，误以为那些佛教迷信就是佛教。
近几年来，海内外对佛教的研究热潮不断，各种学说层出不穷，这就充分说明了，佛教的思想确实是博大精深！

谁说的？你的问题有误！

是神圣与尊敬

阿三自己都不信了

叔本华<论宗教>

著者：叔本华(1788-1860)，德国哲学家，著作有《意志与表象的世界》

一 [信仰与智识]

就作为一门学问而论，哲学与应该相信的或可能相信的东西，没有任何关系，哲学只与可知的东西有关。如果这种情形与我们相信的事实完全不同，那么，即对信仰也没有好处，因为，信仰的本质就是宣示不可知的东西。如果这种东西被认知，那么，信仰便是可笑而无用的，这就像在数学范围内提出一种以信仰加以证明的理论一样可笑而无用。

可是，在另一方面，我们可以说，信仰教给我们的，可比哲学教给我们的为多，可以多得多；然而，信仰教给我们的，不能与哲学的结连在一起，因为，智识比信仰较为坚实，因此，当两者碰在一起时后者会被碰得粉碎。

总而言之信仰与智识是两个完全不同的东西，为了两者相互的便利起见,两者必须严格地分开，因此，两者各行其是彼此不相注意。

二 [启示]

生命短促的人类，