释迦摩尼佛教思想的主体思维方式

佛陀当初在菩提树下静思冥想，发现了宇宙人生世间和出世间真理的次第－－苦集灭道，而对世间广为宣说。

所谓最初的「三转法轮」，第一次为「示相转」，是将四圣谛的内容定义加以解说，内容为：

此是苦，逼迫性；此是集，招感性；
此是灭，可证性；此是道，可修性。

第二次为「劝修转」，是劝导弟子修持四圣谛的法门，以断除烦恼，获得解脱。内容为：

此是苦，汝应知；此是集，汝应断；
此是灭，汝应证；此是道，汝应修。

第三次为「作证转」，是佛陀告诉弟子，自己已经证悟四圣谛，勉励弟子们只要勇猛精进，必能一样证悟四圣谛。内容为：

此是苦，我已知；此是集，我已断；
此是灭，我已证；此是道，我已修。

苦、集二谛是迷界的世间因果，集是因，苦为果；灭、道二谛是悟界的出世间因果，道是因，灭为果。 可见佛陀从不作形上立说，一切诉之于理性经验，教人实践解脱道。如实观诸法众缘起唯识现，亲证诸法中道实相。

奇哉!奇哉!众生本具如来智慧德像,为以妄想执着不能证得!

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佛教的创始人是乔达摩·悉达多（约公元前563～前483年）释迦族人，是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子。他29岁出家修行7年，遍访当时的智者名人，最后在一棵菩提树下“悟道成佛”，被佛教徒尊为“释迦牟尼”（释迦族的圣人）。他传教40多年，80岁去世。乔达摩·悉达多为了追寻人生的意义，价值和归宿以及人生老病死的种种原因，不惜抛弃王室优裕的生活，离家出走，苦苦探索，不达目的，誓不罢休，至终“悟道”，精神可嘉可叹。所悟之道，是对是错，后人尚需进一步分析，不宜盲信盲从。

佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思），“八正道”，“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。人生既有苦难，也有欢乐，基督徒在苦难中要学会忍耐，要靠主常常喜乐。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常